دوره 14 (1399)
دوره 13 (1398)
دوره 12 (1397)
دوره 11 (1396)
دوره 10 (1395)
دوره 9 (1394)
دوره 8 (1393)
دوره 7 (1392)
دوره 6 (1391)
دوره 5 (1390)
دوره 4 (1389)
دوره 3 (1388)
دوره 2 (1387)
دوره 1 (1386)
تعداد دوره‌ها 15
تعداد شماره‌ها 46
تعداد مقالات 352
تعداد نویسندگان 514
تعداد مشاهده مقاله 1,289,233
تعداد دریافت فایل اصل مقاله 196,186
نسبت مشاهده بر مقاله 3662.59
نسبت دریافت فایل بر مقاله 557.35
-----------------------------------------
تعداد مقالات ارسال شده 1,849
تعداد مقالات رد شده 1,189
درصد عدم پذیرش 64
تعداد مقالات پذیرفته شده 380
درصد پذیرش 21
زمان پذیرش (روز) 179
تعداد پایگاه های نمایه شده 8
تعداد داوران 443

به اطلاع می رساند دو فصلنامه پژوهش‌های ادب عرفانی (گوهر گویا) موفق به کسب عنوان «نشریه هسته» در پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) شده است. این موفقیت را به عموم اندیشمندان گرامی تبریک عرض می کنیم.

نویسندگان محترم

1- بر اساس قوانین دانشگاه اصفهان، الزامی است نویسنده مسئول مقاله یکی از اعضاء محترم هیات علمی دانشگاه‌ها یا موسسات تحقیقاتی باشد. 

2- در تکمیل فرم برخط (آنلاین) مشخصات نویسندگان در سامانه دقت لازم به‌عمل آید. بر اساس قوانین دانشگاه اصفهان، به هیچ عنوان در هیچ مرحله ای امکان تغییر ترتیب، تعداد، مرتبه علمی و مشخصات نویسندگان و نویسنده مسئول وجود ندارد. (دانشجویان تحصیلات تکمیلی قبلاً از قوانین دانشگاه خود اطمینان حاصل نمایند.)

3-دانشجویان دکتری دقت نمایند، جهت چاپ مقاله مستخرج از پایان‌نامه در حال دفاع خود و درصورت داشتن استاد مشاور، اسامی نویسندگان می‌بایست به ترتیب زیر باشد:

- نام دانشجو

- استاد راهنما (نویسنده مسئول)

- استاد مشاور  

4- مقالات این نشریه پس ار دریافت با نرم افزار سمیم نور (samimnoor) مشابهت یابی می شوند.


  •  نوع اعتبار                   علمی (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری)
  • توالی انتشار                دو فصلنامه
  • رتبه در ISC                  ضریب تاثیر  115/.  (Q2)
  • رتبه در وزارت علوم         (A)
  • نوع داوری                    دوسو ناشناس
  • میانگین زمان داوری        4 ماه
  • درصد پذیرش                
  • زبان نشریه                  فارسی (چکیده: انگلیسی)
  • نوع انتشار                   الکترونیکی
  • نوع دسترسی              رایگان (تمام متن)
  • دسته بندی موضوعی     دارد
  • هزینه بررسی و انتشار    دارد


  

مقاله پژوهشی زبان عرفانی
1. بررسی تذکرة‏الأولیا و مثنوی‏های عطار براساس نظریة بیش‏متنیت ژنت

زهرا پیرحیاتی؛ علی حیدری

دوره 15، شماره 1 ، بهار و تابستان 1400، صفحه 1-18

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2021.125690.1538

چکیده
  تذکرة‏الأولیا مهم‏ترین اثر منثور عطار و از بزرگ‏ترین متون منثور عرفانی است. تذکرة‏الأولیا این امکان را دارد که مناسبات بینامتنی موجود در آن با آثار عارفان دیگر و حتی با مثنوی‏های خود عطار بررسی شود. هدف این پژوهش نشان‏دادن ارتباط متنی پنجاه و یک حکایت مشترک تذکرة‏الأولیاو مثنوی‏های عطار با رویکرد بیش‏متنیت ـ یکی از ...  بیشتر

مقاله پژوهشی مبانی عرفان و تصوف/ مبانی نظری
2. رویکرد عرفانی مولوی به‎ ‎حدیث لیلةالتعریس و بازتاب آن در منابع اسلامی

رضا شجری؛ الهام عربشاهی کاشی

دوره 15، شماره 1 ، بهار و تابستان 1400، صفحه 19-38

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2021.127720.1593

چکیده
  روایت «لیلة‏التعریس» در شمار قصه‏های مشهوری است که در طول تاریخ اسلام، شهرت بسیاری داشته و در بیشتر منابع و متون اسلامی ذکر شده است؛ همچنین در شعر شاعران بزرگ ادب فارسی مانند مولوی نیز راه یافته است. البته با توجه به اختلافات نقل راویان در اصل داستان و همچنین مسائلی مانند عصمت و نبودِ سهو یا خطای پیامبر (ص) و مواردی مانند جعل ...  بیشتر

مقاله پژوهشی نسخه پژوهی و تصحیح متن
3. بررسی فرایند نسب‌سازی شیخ صفی‌الدین اردبیلی از نسخة ابن‌بزاز تا دست‌کاری‌های طریقتی و سلطنتی‎ ‎و بازتاب آن در منابع صفوی

محمود فتوحی رودمعجنی؛ علی صادقی حسن آبادی؛ سید علی اصغر میرباقری فرد

دوره 15، شماره 1 ، بهار و تابستان 1400، صفحه 39-64

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2021.127194.1573

چکیده
  مسئلة سیادت شیخ صفی‌الدین اردبیلی، جدّ صفویان، از مسائل پرمجادله در تاریخ صفویان است. مهم‌ترین سند برای شناخت نسب‌نامة صفویان کتاب صفوةالصفا است که ابن‌بزاز اردبیلی (تألیف 759 ق.) در ترجمة احوال، سخنان و کرامات شیخ صفی‌الدین نوشته و از همان آغاز دستخوش دخل ‌و تصرفات بسیاری شده است؛ ازاین‌رو نگارندگان برای حل مناقشات دربارة سیادت ...  بیشتر

مقاله پژوهشی مبانی عرفان و تصوف / متن شناسی
4. شطح سبحانیِ بایزید در ترازوی نقد صوفیان ‏(بررسی تاریخی شطح سبحانیِ بایزید و آرای شمس در این باره)‏

منیره فرضی شوب؛ سعید مهری

دوره 15، شماره 1 ، بهار و تابستان 1400، صفحه 65-80

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2021.125237.1531

چکیده
  شطح و شطح‌گویی یکی از عناصر انکارناپذیر در تصوف اسلامی است. خراسانیان از هواداران شطح بوده‌اند و بیشترین شطح‌ها نیز از صوفیانِ خراسان روایت شده ‌است. بایزید بسطامی که پیشوای خراسانیان است، شطح‌های بسیاری بر زبان رانده است؛ یکی از مهم‌ترین آنها «سبحانی سبحانی ماأعظم شأنی» است. به این شطح در محافل صوفیانه بسیار توجه شد و مخالفان ...  بیشتر

مقاله پژوهشی مبانی عرفان و تصوف/ مبانی نظری
5. جبر و اختیار از منظر عرفان و کلام

علی سلمانی؛ تقی پورنامداریان

دوره 15، شماره 1 ، بهار و تابستان 1400، صفحه 81-98

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2020.123918.1505

چکیده
  جبر و اختیار همواره از مسائل مهم و بحث‌انگیز عقیدتی مسلمانان بوده و ازنظر تاریخی، اختلافات و داوری‌های متنوعی را در میان اندیشمندان کلام و فلسفه و عرفان دامن زده است. نظریة کلامی معتزله و اشاعره دربارة این موضوع، با مسلّم‌‌دانستن مسئلة دوگانگی میان انسان مکلَّف و حقّ مطرح می‌شود؛ البته کوشش هریک سرانجام، به پاسخی متفاوت به مسئلة ...  بیشتر

مقاله پژوهشی زبان عرفانی
6. واگرایی سنّت و مدرنیته در شعر عرفانی ـ عاشورایی قاجار ‏‏(با تکیه بر گنجینة‌‌الأسرار عمّان سامانی)‏

رمضان سورتیجی؛ حسین منصوریان سرخگریه؛ رقیه رضایی

دوره 15، شماره 1 ، بهار و تابستان 1400، صفحه 99-118

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2021.126348.1555

چکیده
  شهرت و عظمت واقعۀ عاشورا ابعاد وسیع و بی‌نظیری داشت و به همین سبب از دیدگاه ذوقی و شهودیِ عرفان به‌دور نماند. پژوهشگران، از بین همة ادوار گوناگون تاریخی، به دورۀ قاجار ازنظر عرفان و تصوّف در شعر آیینیِ تشیّع (شعر عاشورا) کمتر توجه داشته‌اند. در این دوران تاریخی با ورود مظاهر مدرنیته به ایران، در همة ابعاد و جوانب سیاسی، اقتصادی و... ...  بیشتر

مقاله پژوهشی مطالعات تطبیقی عرفانی
7. بررسی تطبیقی آرای مولوی و ابن‌عربی در باب احوال مشاهده و یقین

رقیه شفق کلوانق؛ رامین محرمی؛ شکراله پورالخاص؛ عسگر صلاحی

دوره 15، شماره 1 ، بهار و تابستان 1400، صفحه 119-136

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2021.127372.1580

چکیده
  «مشاهده و یقین» از احوال عرفانی است. عارفان، شهودِ تجلی ‌ذات را مشاهده، و طمأنینة دل بر حقیقت اشیاء را، بدون هیچ شک و ظنی، یقین می‌نامند. نگارندگان در این پژوهش، به بررسی نوعِ تلقی ابن‌عربی و مولانا از احوال عرفانیِ مشاهده و یقین پرداخته‌اند؛ نیز اندیشه‌ها، باورها و تجربه‌های مشترک و متفاوتِ این دو اندیشمندِ حوزة تصوف و عرفان ...  بیشتر

مقاله پژوهشی تاریخ عرفان و تصوف
8. دلایل شمس تبریزی ستیزیِ قونویان و درنگی بر فرجام کار وی

مجاهد غلامی

دوره 15، شماره 1 ، بهار و تابستان 1400، صفحه 137-154

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2021.127951.1598

چکیده
  متأسفانه با وجود رخدادهای شگرف در زندگانی شمس تبریزی (ف. پس از 645 ق.)، بخش‌های ناشناختة بسیاری، به‌ویژه در ماه‌های اقامت در قونیه، در زندگی او وجود دارد. مقالة پیش رو با هدف روشن‌کردن زوایای تاریک‌ماندة زندگی شمس تبریزی و نشان‌دادن درستی و نادرستی اطلاعات و روایت‌های در پیوند با سرنوشت اوست. این پژوهش به‌شیوة توصیفی ـ تحلیلی و بر ...  بیشتر

مقاله پژوهشی تاریخ عرفان و تصوف
9. شیوة شکل‏گیری اصول یازده‏گانة سلسلۀ نقشبندیه در متون بازمانده از بزرگان این طریقت از آغاز تا رشحات عین الحیات

مریم حسینی

دوره 15، شماره 1 ، بهار و تابستان 1400، صفحه 155-174

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2021.129046.1621

چکیده
  در بیشتر متون عرفانی به پیروی از گفتۀ فخرالدین علی صفی در کتاب رشحات عین الحیات، از مهم‏ترین منابع نخستین طریقت نقشبندی، چنین آمده است که هشت اصل نخست این طریقت از خواجه عبدالخالق غجدوانی، سرسلسلة طریق خواجگان است و بهاء‏الدین نقشبند سه اصل «وقوف عددی» و «وقوف زمانی» و «وقوف قلبی» را به آن افزوده است؛ آن هشت اصل ...  بیشتر

1. بررسی غربت انسان در اشعار مولانا

عبدالرحیم عناقه؛ الهه کلاهدوز

دوره 4، شماره 3 ، پاییز و زمستان 1389، ، صفحه 161-188

چکیده
    غربت اسم مصدر عربی و در لغت به معنای دوری از جای خود و دور شدن است و در اصطلاح دور افتادن روح و جان انسان از عالم قدس و بارگاه کبریایی است؛ چرا که روح در مقام قرب و درجوار حق به سر می برده، به ناگاه به گناه آلوده شده، به این خاکدان هبوط کرده است. روح پس از هبوط وارد دنیا می‌شود، دنیایی که به خودی خود مذموم نیست؛ اما آنجا که روح خود را ...  بیشتر

2. کاربرد ضربالمثل در شعر شاعران ایرانی

حسن ذوالفقاری

دوره 6، شماره 1 ، بهار و تابستان 1391، ، صفحه 95-122

چکیده
  مثلها به عنوان ستون فرهنگ مردم و یکی از اقسام ادبی همواره مورد توجه شاعران بوده است؛ چنان که حتی کاربرد مثل و تمثیل و استشهاد یکی از شاخصههای سبکی به شمار میآمده است. در این مقاله ضمن برشمردن کارکردهای مثل و اشاره به پیشینه تحقیق، ضربالمثلهای منظوم از جهات گوناگون بررسی میشوند و تفاوت ارسال مثل با تمثیل، اسلوب معادله، تضمین، تلمیح ...  بیشتر

3. تأمّلی در مثَلِ پیش قاضی و معلّق‌بازی؟!

علی محمد موذنی؛ مجید منصوری

دوره 5، شماره 3 ، پاییز و زمستان 1390، ، صفحه 21-32

چکیده
  مَثَل‌های بسیاری در زبان فارسی وجود دارد که هنوز در معنای اصلی و نیز در صورت نوشتاری آنها شک و تردید وجود دارد. از آنجا که اغلبِ مَثَل‌ها از طریق دهان به دهان و بصورت شفاهی به نسل‌های بعدی انتقال یافته و بیشتر، جنبه کنایی آنها مورد توجه بوده است، در برخی موارد، جنبه‌های حقیقی و معنایی و حتّی صورت صحیح ملفوظ و نوشتاری آنها دچار تحریف ...  بیشتر

4. تحلیل شخصیت شمس و ارتباط وی با مولوی از دیدگاه روانشناسی با تکیه بر نظریه شخصیت کارن هورنای

عبدالله ادیم؛ پروین گلی زاده؛ علی فیروزی

دوره 9، شماره 2 ، پاییز و زمستان 1394، ، صفحه 51-70

چکیده
  شمس و مولانا از مفاخر تاریخ و فرهنگ این مرز و بومند که به سبب واکاوی نشدن شخصیت آنان، رابطه­­ آنان در پرده­ای از ابهام باقی ­مانده­ است؛ به همین منظور، در این پژوهش از دیدگاه علم روانشناسی، مراحل شکل­گیری شخصیت شمس، علت ارتباطش با مولانا، تحول روانی مولانا، علت غیبت­های ناگهانی و مکرر شمس و هم­چنین علت قتل شمس تحلیل شده ...  بیشتر

5. بررسی روش تکرار در ساخت واژه در زبان فارسی

عباسعلی وفائی؛ عبدالله آلبوغبیش

دوره 5، شماره 1 ، بهار و تابستان 1390، ، صفحه 1-16

چکیده
  سخنگویان هر زبانی بنا به نیاز بی‌وقفه خود برای انتقال مفاهیم و بیان ‌اندیشه‌ها و افکار و خواسته‌های خویش، واژگان جدیدی می‌آفرینند و در این فرایند، از توانایی‌های پیدا و پنهان زبان خود بهره می‌برند. برای نمونه، اشتقاقی بودن زبان عربی ‌باعث شده است تا اهل زبان بتوانند واژگان فراوانی با معانی متعدد از یک ریشه برسازند. انگلیسی زبانان ...  بیشتر

مقاله پژوهشی مبانی عرفان و تصوف/ مبانی نظری
1. واکاوی ذات زبان و نسبت آن با حقیقت در افق هستی‌شناسانۀ مولانا و هیدگر

ابراهیم رضایی؛ الهام السادات کریمی دورکی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 27 شهریور 1400

http://dx.doi.org/10.22108/jpll.2021.128831.1615

چکیده
  مهم‌ترین دیدگاه مولانا در باب زبان، حکایتگری، گشودگی و رابطۀ آن با حقیقت است. مولوی زبان را صرفاً ابزاری برای تفیهم و تفاهم نمی‌داند، بلکه ذات و حقیقت آدمی را زبان می‌داند. از نظر او، زبان از خاصیت انکشاف و استتار حقیقت برخوردار است. از سوی دیگر، هایدگر نیز بر این باور است که «زبان سخن می‌گوید» و انسان زبانی است و از همه مهم‌تر ...  بیشتر